Алексей Прокофьевич был вторым сыном в семье. Родился он около 1640 года. В своём допросе Соковнин упоминал, что послал Ивана Медведева ловить птичек для своего сына, а значит Алексей к этому времени был уже женат, но мог быть и вдовцом.

Ян Васильевич Адаховский, который числился конюхом, назван иноземцем, литвином. Судя по всему, он был мелким польским шляхтичем, пленным на тот момент. В 1654-1667 гг. шла русско-польская война, поэтому в деле нередко упоминаются литвины или поляки – выходцы с территории современной Белоруссии. Известно, что дядя царя Семён Лукьянович Стрешнев населил «литовским полоном» свои Черногрязские деревни (позднее Царицыно) - Орехово и Хохловка. Крепостными крестьянами могли стать и мелкие шляхтичи. Например, старожили царицынской волости Смысловы выяснили, что их предок был господарским помещиком Вардомским. Некоторые «литвины» сами приходили в Москву подальше от военных действий [40].

О происхождении Ивана Медведева и Крыловых ничего не известно, только ясно, что были они вольнонаемными. Иван и Ян Крыловы состояли в холопстве у Михаила Алегуковича Черкасского. Личность эта довольно известная. Кабардинский князь выехал на службу в Москву в 1664 году. Когда он женился не известно, но его первой женой была дочь князя Д.С. Великогагина, руководителя Разбойного приказа. Был ли этот факт как-то связан с ведением дела об, сказать трудно. Но очевидно, что князь Черкасский мог давать советы Крыловым, как им лучше действовать. Михаил Алегукович играл важную роль при Петре I, он стал первым князь-кесарем в 1695 году. Возвратившись из первой заграничной поездки, царь не обрезал бород только у Т. Н. Стрешнева и М. А. Черкасского из уважения к ним. Князь своей непорочной жизнью заслужил всеобщую любовь, его популярность среди народа была велика. На картине Василия Сурикова «Утро стрелецкой казни» Черкасский стоит справа от Петра I [41].

Из дела известно, что Иван Медведев пришёл на двор к Соковнину незадолго до своей смерти и стал служить у него в холопстве. Независимо от того, откуда он пришёл, как человек своего времени, Медведев хорошо понимал, какую ступень занимает на социальной лестнице.  Его поступок восхищает своей смелостью и может вызывать только уважение, поступок же Алексея Соковнина только осуждение. Первым на дело об убийстве Медведева обратил внимание П.В. Седов, автор монографии «Закат Московского царства». По мнению историка, Соковнин «вовсе не был человеком христианских добродетелей», а благочестие его семьи явно преувеличено. Конечно Иван Медведев не ожидал, что господин убьёт его, но показательная порка холопа за какую-нибудь провинность была в то время обычным делом. Но не чувствовал ли Иван Медведев поддержку со стороны сестры Соковнина?

Боярыня Феодосия Морозова была старшей сестрой Алексея Прокофьевича и очень богатой вдовой. В то время родственные связи между людьми разного звания были особенно крепки. Зная благочестивый и обличительный нрав боярыни, можно предположить, что сожительство Соковнина с холопкой не могло оставить её равнодушной. Скорее всего отобрание у Ф. Морозовой половины её вотчин в августе 1665 года связано с судебным разбирательством её брата [42].

На вопрос виновен ли Алексей Соковнин в убийстве Ивана Медведева, можно дать однозначный ответ – да, виновен. Как правомерно в своём челобитье заметили братья Крыловы, если бы Соковнин не убивал Ивана Медведева, а Ян Адаховский им об этом не рассказал, то как бы мы об этом узнали?

Адаховский был свидетелем убийства, поэтому и рассказывал подробности, о которых никто, кроме очевидцев знать не мог. Вероятно, все события происходили в очень маленький промежуток времени. Сразу после свадьбы холопы объявили своему господину, что   отказываются подчиняться. Такой поступок вывел Соковнина из равновесия, он действовал импульсивно. Ему бы отослать куда-нибудь Ивашку по какому-нибудь делу, да тот бы и пропал безвестно, обычное дело бегство холопа. Но Соковнин решил устроить показательную казнь, медлить с убийством он не хотел. Возможно, именно в тот трагический день 17 мая или накануне Иван Медведев заявил своему боярину, что жену свою на блуд не даст, чем подписал себе приговор.

Соковнин приказал ехать с ним на луг, на берег Москвы-реки, затем послал Афоньку-Мурзу, чьё прозвище выдаёт татарское происхождение, с лошадьми в табун. После чего Соковнин взял карабин и убил Ивана Медведева. Стрелял он подло, в спину, очевидно автоматически целился в левую грудь, поэтому пробита была правая. Затем он приказал Адаховскому взять карабин, что тот исполнил, и добить жертву. Поляк в ужасе убежал в табун, который пас Афонька-Мурза. Скорее всего Адаховский состоял в дружеских отношениях с Медведевым. Добил палкой Ивана Медведева Исай Бурцев, вероятно он был преданным слугой своего господина. Затем тело было утоплено в Москве-реке. Таким образом все стали причастными к преступлению.

Малой поляк или литвин Ивашка упоминался только Бурцевым. Он очевидно оказался на лугу случайно, навряд ли Соковнин стал совершать преступление при нём. Мальчик стал опасным свидетелем.

Далее, как известно из дела, Соковнин и Бурцев разыгрывали некий сценарий, говорили, что Медведев ушёл ловить птичек гренков, посылали его искать для виду. Очень драматично звучат показания Марии Медведевой даже спустя столетия. Столкнувшись с ней, Бурцев, который был опьянен не то ли вином, не то кровью, стал издеваться над бедной женщиной, «смотри, вон муж твой идёт, птичек тебе несёт» - говорил он ей один на один. Видимо, находясь в шоковом состоянии, убийца забыл сменить мокрую одежду.

Непонятны показания малого крестьянского ученика Ортюшки, то ли на самом деле он выловил лодку с шапкой, то ли кто его надоумил дать такие показания. Этого мы уже не узнаем.

Соковнин после неудачных поисков своего холопа приказал возвращаться в Москву, где на следующий день сделал запись в Разбойном приказе. Так мол и так, пропал у него холоп, вдруг в каком преступлении объявится? Вроде бы всё шло благополучно. Но всё тайное становится явным.

Тело плохо утопили, оно всплыло, и 18 мая утром убитого выловили крестьяне Нижнего Мячкова, по наущению священника (мёртвое тело - это всё-таки плохо, как бы чего не вышло) закопали его тайно у церкви. Затем Иван Блин в спешке прибыл на двор к своему господину и заявил: объявился Медведев под Нижнем Мячковом. Делать было нечего, пришлось Соковнину действовать по новому плану. 

В этот же день пропал малой Ивашка-поляк, что наталкивает на подозрение об устранении нежелательного свидетеля.

Что было между убийством Медведева и днём, когда братья Крыловы привели к Разбойному приказу Володьку Никитина с убитым телом, из показаний стройной картины не вырисовывается. Но ясно, что об убийстве Медведева рассказал его жене Ян Адаховский, который был свидетелем и не смог скрывать правду. Вместе они решили рассказать всё Крыловым, попросить, чтобы они били челом об убийстве племянника, Марии и Адаховскому этого было сделать невозможно. Видно, что к Крыловым они обращались неоднократно, сами с ними разговаривали и людей посылали. Хоть люди Волконского, Салтыкова и Бутурлина и были холопами других господ, но против Соковнин идти не стали, всё отрицали на допросе. Вероятно, Соковнин что-то проведал или стал подозревать какой-нибудь заговор, поэтому приказал заковать в железо Адаховского и Бурцева.

Холопы Соковнина были запуганы им, давать показания против него отказались. На допросе все говорили заученный рассказ. Но всё-таки с несправедливостью тоже мириться не хотели. Судя по всему, вдова убитого решила говорить то, чему была свидетельницей сама. Поэтому она настояло на том, что Адаховский при встрече сказал ей про стрельбу (видно он уже в начале порывался сказать правду), она рассказала про слова Бурцева и то, что у него была намокшая одежда, давая понять следователям, что тот замешан в убийстве. Бурцев же зачем-то упомянул про малого Ивашку-поляка, про которого другие не показывали (то ли его оберегали, то ли он появился там позже), и при этом сказал, что тот важный свидетель, видел малой, что из карабина не стреляли. Всё это выглядит как некая издевка над своим господином, мол, про убийство ничего не скажу, а вот про малого, который пропал неведомо куда, расскажу!

Подследственные были оставлены в приказе под стражей, а Марию как известно отдали под домашний арест подьячему. Не надо обладать какими-нибудь обширными познаниями, чтобы понять, что Соковнин неоднократно пускал в дело взятки. Об убийстве холопа вскоре стало известно царю, который поставил дело под свой контроль.

Перед пыткой Бурцев стал вдруг рассказывать новые подробности, во-первых, он сказал, что карабин они брали с собой, так как боялись мячковских крестьян, с которыми была ссора из-земли (как помним, последняя ссора была уже очень давно), во-вторых, оказывается, как вернулся Соковнин с луга, приказал стрельнуть по галке людям своим, а пороха у них в карете не было! Каким-то образом тут же сыскались два холопа, которые подтвердили слова. Всё это выглядит надуманно и спустя много лет, Соковнин решил во чтобы то ни стало обелить себя перед государем.

Запись о пытке конюха Мурзы отсутствует, его вероятно, как несовершеннолетнего, решили только устрашить. Отсутствует запись и о пытке Марии Медведевой. Других пыток в деле не значится, хотя пытали в то время до трех раз.

Последние записи в деле значатся декабрем, Ян Адаховский был отдан по указу царя Соковнину из-за болезни. Пожалел господин своего холопа или действовал в своих интересах? Состояние Адаховского могло быть критическим, вдруг возьмёт перед смертью и сознается?

Нельзя сказать, что делом волочили, следственные действия подобного рода и сейчас длятся довольно долго. Из дела не явствует, что царь, которому боярыня Морозова доставляла неприятности, с предубеждением относился к Соковнину.

Алексей Михайлович, будучи человеком довольно умным, сразу понял, что Соковнин виновен в убийстве, люди его против него не покажут, так как страшатся, а свидетели, которые могли пролить свет, малой Ивашка-поляк да малой крестьянин Ортюшка, пропали. Поэтому и последовал указ царя, чтобы Соковнин двух свидетелей привёл в приказ, а если не приведёт – ему виновату быть!

Как сложилась дальнейшая судьба холопов Соковнина, мы не знаем, другое дело их господин. Придворную службу Алексей Соковнин начал в 1648 году, был пожалован в стольники царицы. В 1658 и 1660 гг. служил чашником за торжественными обедами в честь грузинского царевича Николая Давидовича. В 1669 и 1670 гг. дневал и ночевал вначале при гробе царевича Симеона Алексеевича, а затем царевича Алексея Алексеевича. После ареста боярыни Морозовой в 1671 году, Алексей со своим братом Фёдором были подвергнуты опале, в конце 1672 года Алексей покинул Москву и отправился на воеводство в Острогожск. Деревня Алчёва с другими вотчинами была отписана на государя. После воцарения Фёдора Алексеевича, братья были возвращены ко двору. В 1680 году Алексей Соковнин межевал и описывал границы Васильцова стана в Московском уезде. В 1682 году назначен стольником царя Петра Алексеевича, затем пожалован в окольничие. Алексей был женат на Татьяне Степановке Чириковой и имел трёх сыновей и трёх дочерей [43].

В 1682 году Фёдор и Алексей Соковнины положили на место захоронения сестёр в Боровске белокаменную плиту с надписью:

«Лета 7184 погребены в сем месте: сентября в 11 день боярина князя Петра Семеновича Урусова жена ево, княгиня Евдокея Прокофьевна; да ноября во 2 день боярина жена Морозова бояроня Феодосья Прокофьевна, а во иноцех инока схимница Феодора, а дщери окольничего Прокофья Федоровича Соковнина. А сию цку положили на сестрах своих родных боярин Феодор Прокофьевич, а окольничей Алексей Прокофьевич Соковнины».

Закончил свои дни Алексей Соковнин очень печально, в 1697 году он участвовал в заговоре против Петра I. 23 февраля Лефорт давал прощальный вечер по поводу отбытия царя за границу. К нему в дом пришли два стрельца Стремянного полка и сообщали царю наедине, что Иван Циклер подговаривает стрельцов поджечь дом, где находится государь и в суматохе убить царя. Пётр покинул дом Лефорта вместе с приближенными людьми и направился к заговорщику, самолично арестовал его. Циклер вскоре повинился и сообщил, что его и стрельцов подстрекал Соковнин, а также ещё ранее к убийству подговаривал Иван Михайлович Милославский, умерший в 1685 году. Соковнин после пыток также повинился и выдал ещё одно лицо – своего зятя Фёдора Матвеевича Пушкина.

4 марта 1697 года в Преображенском заговорщики А. П. Соковнин, И. Е. Циклер были четвертованы, а Ф. М. Пушкин обезглавлен.  При этом подвергся поруганию труп И. М. Милославского. По царскому указу его гроб отвезли в Преображенское на свиньях и поставили под плахой. После казни тела были выставлены на Красной площади, головы водрузили на железные шесты. По преданию, родственникам удалось отыскать только голову Соковнина, и она была захоронена у алтаря церкви Николы Красный звон в Китай-городе, приходской церкви Соковниных, двор которых располагался напротив, на месте здания Шуйского подворья [44].

Образ Алексея Соковнина нашёл отражение в отечественной литературе, страшная сцена казни изображена в романе А. Толстого «Пётр I». Драматический момент – царь Пётр I раскрывает заговор Циклера - не преминули запечатлеть отечественные художники.

Александр Сергеевич Пушкин, посчитав, что зять Соковнина Фёдор является его предком, уделил ему внимание в «Моей родословной»:

Упрямства дух нам всем подгадил.

В родню свою неукротим,

С Петром мой пращур не поладил

И был за то повешен им.

Его пример будь нам наукой:

Не любит споров властелин.

Счастлив князь Яков Долгорукий,

Умен покорный мещанин.

Однако предком Александра Сергеевича Фёдор Матвеевич не был, но от его дочери Евдокии Боборыкиной произошёл М.Ю. Лермонтова, а от дочери Прасковьи Дорошенко - Наталья Гончарова. Получается, что в потомках поэта течет кровь Соковниных. 

Что касается деревни Алчёвы, то она опять была отобрана у семьи Соковниных и пожалована наставнику и учителю Петра I Никите Моисеевичу Зотову, его в 1677 году по поручению царя Фёдора Алексеевича для царевича нашёл Фёдор Соковнин. Так как опять же деревенька была совсем маленькой - «сельцо Алчёво с пустошью самое убогое и в дачах малое» - Зотов позарился на соседнее Лыткарино, которое было дано ему безденежно к 1702 году.

Усадьба Лыткарино оставалась во владении потомков Никиты Моисеевича на протяжении столетий, к 1880 году М.А. Чернышёвой был выстроен новый усадебный дом, где в настоящее время находится историко-краеведческий музей [45].

О давно исчезнувшей деревне напоминает лишь Алчёв овраг. По воспоминаниям старожилов, в нём назначались свидания, пели соловьи и роились пчёлы. Овраг был засыпан, осталась только небольшая его часть. А об убийстве, случившимся в деревне Алчёве в XVII веке забыли уже давно.

начало