Памяти Николая Николаевича  Сперанского (1958-2018) посвящается

Новые "вятичи" древнего Царицына

Древняя земля Царицына известна всему археологическому миру своими курганами и сохранившимися остатками поселений славянского племени вятичей. Еще в 1944 г. известным археологом А.В. Арци­ховским были проведены здесь раскопки, давшие очень интересные материалы об этом загадочном племени. Царицыно было северной гра­ницей расселения вятичей. Основной же их массив проживал на тер­ритории нынешних Рязанской и Тульской областей. Даже после введе­ния христианства на Руси вятичи стойко сохраняли свои языческие обычаи. Последнее упоминание о вятичах встречается в русских ле­тописях в 1197 г. Однако, очевидно, как сохранявшая своеобразие группа населения русских княжеств они существовали вплоть до мон­гольского нашествия и затем растворились в составе формировавшей­ся русской народности.

Казалось бы, вятичи давно стали достоянием истории. Однако забытая культура наших предков возрождается вновь сегодня на ца­рицынской земле. И возрождает ее культурный центр (общество) "Вя­тичи", базирующийся при здешнем общественном Эколого-культурном центре "Царицыно" (ул. Воздушная, 15). Общество было организовано в 1995 г. подмосковным физиком и художником, неутомимым путешест­венником Н.Н. Сперанским, автором книг " Слово почитателям древ­ней культуры" и "Русский языческий манифест", из работников ЭКЦ "Царицыно", слушавших его курс лекций по русской культуре.

В основу деятельности центра "Вятичи" положена идея, что только обращение к истокам народной национальной культуры, в том числе к языку, обычаям и верованиям древних, поможет решить проб­лемы современности. Члены центра изучают историю происхождения славян, древние языческие обряды по трудам историков, этнографов и археологов. Вместе с тем они считают, что одних теоретических знаний маловато. Необходимо проникнуться духом наших предков, а для этого обязательно надо овладеть практическими умениями, кото­рыми владели древние славяне, например, выстроить дом, вырезать ложку для еды. Украшая ложку или ковш, предметы одежды и интерь­ера старинным орнаментом, зачастую ставшим сегодня штампом в из­делиях народных промыслов, "вятичи" заново открывают его смысло­вой язык. При центре работают кружки, в которых детям бесплатно преподают резьбу по дереву, токарное ремесло и т. д.

В целях раскрытия мировоззрения наших предков, его структуры "вятичи" изучают славянские былины, песни, сказки, а также народ­ное эпическое творчество родственных индоевропейских и соседних угро-финских народов - кельтские сказания, "Старшую Эдду", "Кале­валу". Одним из важнейших элементов образа жизни современных вя­тичей являются праздники и обряды. В царицынском парке у древних курганов ими были установлены деревянные скульптуры славянских богов: Велеса - "небесного пастуха" и Лады - покровительницы ро­жениц, а во дворе центра - солнечного Дажьбога, от которого ведут свое происхождение восточные славяне.

По словам члена центра М. Васильева, "в праздниках, которые мы регулярно проводим, находят воплощение исторические сведения, которые мы почерпнули из книг, игровое действо и диалог человека с Природой. Так, в начале мая мы отмечали праздник Красной Горки, посвященный богине Лели - воплощению женского начала. После рас­чистки царицынских родников (одной из задач центра является под­держание экологического равновесия на территории Царицына) на за­ходе солнца от живого огня был зажжен костер. Так началось приве­чание Лели, которое закончилось торжественным пением за круговой чашей". Точно также торжественно и радостно отмечаются и другие праздники: Святки, Масленница (настоящая, а не сдвинутая на зиму православной Пасхой), Купала, Первый снег, День урожая и др.

Что же влечет к древним истокам современных, в основном, мо­лодых людей, выросших в лоне городской цивилизации ? Кого-то - красочные обряды, кого-то - неудовлетворенность распространенными ныне религиозными системами, прежде всего стремительно набирающим сейчас силу и старающимся все подмять под себя православием. А кого-то - желание что-то изменить в этой жизни, не дать порваться тонкой связи человек - Природа, человек - Земля, родная земля.

Конечно, в нынешние времена осуществлять такую деятельность непросто, и непростое, не всегда благожелательное, к ней отноше­ние. Но "вятичи" не сдаются. Ведь за ними стоит уходящая корнями вглубь тысячелетий древняя культура индоевропейских народов и своя освоенная и овеянная трудами предков земля.

Чусов Сергей Юрьевич