Музей Симонова монастыря 

Древний Симонов монастырь, бесспорно, являлся одним из выда­ющихся памятников русской архитектуры XV-XIX вв. Даже и теперь его оставшаяся от разрушения 1930 года часть производит величест­венное, радующее душу впечатление. История монастыря в XX веке была печальной. Но в ней были и светлые страницы. Одной из таких страниц оказалось существование здесь в 1920-е годы Музея древне­руского военного, гражданского и церковного зодчества.

В ведении музея находились древние постройки Симонова и Но­воспасского монастырей, официально он существовал с 1920 года, с 1925 года - принимал уже посетителей, хотя первая экспозиция поя­вилась несколько позднее. Здесь имелась большая коллекция карт, планов, архитектурной графики, всего, что касалось истории и построек Симонова монастыря, его земельных владений. Помимо этого музей располагал собранием памятников иконописного и декоративно­го искусства, имелись библиотека и архив. Почти все это богатство досталось музею "в наследство" от прежних монастырских хозяев.

Заведовал музеем с 1923 по 1928 год выдающийся искусствовед профессор Василий Иванович Троицкий, много сделавший для изучения истории монастыря и его сооружений. В 1927 году совместно с архи­тектором С.А. Тороповым им была написана книга "Симонов монас­тырь" - своеобразный путеводитель по музею. Музейные работники принимали участие в восстановлении памятников, находившихся на их территории. При их содействии был произведен ремонт древнего зда­ния у южной стены, которое отождествляют с трапезной 1485 г., восстановлена часть крепостной стены монастыря, частично отремон­тирована крыша Сушила, приведены в порядок надгробия-памятники монастырского некрополя.

Экспозиция музея размещалась в ныне сохранившемся здании Трапезной. Здесь были планы и старые изображения Симонова монас­тыря, образцы строительных материалов, применявшихся в XV-XVII веках, предметы ратного быта, документы. Это был один из немногих музеев, представлявших зодчество Древней Руси на примере истории архитектуры конкретного памятника. Для обозрения одно время была открыта и башня Дуло. Постепенно ведущей темой музея, особо прив­лекавшей посетителей, стало военное дело допетровской Руси. Как писал известный реставратор Н.Н. Померанцев, "ни один из воен­но-исторических отделов центральных музеев не в состоянии дать то, что получает посетитель, уходя из Симоновского музея". Сво­еобразной памятью о музее является тот факт, что до сих пор неко­торые старожилы уверяют о существовании в монастыре подземных хо­дов-склепов с надгробными памятниками-скульптурами. Так, в их сознании переломились некоторые из музейных экспозиций, создавая легенды.

Существование музея было отнюдь не безмятежным, ведь в зда­ниях Симонова монастыря размещались кроме него квартиры для рабо­чих, община верующих и другие учреждения. За здания шла постоян­ная борьба, в результате которой рабочие организации получили церкви Александра Свирского и Никольскую, колокольню. Трапезную, на которую также покушались, в конце концов удалось отстоять. От­ношения музейщиков с церковью первое время складывались благопо­лучно. Община пользовалась Тихвинской церковью, составлявшей одно здание с Трапезной, обеспечивала охрану монастыря-музея, принима­ла участие в ремонтных работах. Однако в условиях обострения об­щегосударственной антирелигиозной борьбы такое мирное сосущество­вание государственного музея и "церковного гнойника, рассадника мракобесия и чертовщины" стало вызывать многочисленные нападки на Троицкого и его сотрудников, в том числе со стороны обитателей монастыря, которым не давали чинить на его территории разные бе­зобразия. Руководство музея было сменено, усилена антирелигиозная работа. Но это уже не спасло музей: для строительства новой жизни древние стены не подходили. Он был закрыт, большая часть монас­тырских построек снесена и на их месте выстроен Дворец культуры.

После этого сохранившиеся здания занимали различные органи­зации, не имевшие или имевшие лишь косвенное отношение к культу­ре. Одно время в Трапезной хотели сделать выставочный зал, нако­нец, все передали церковной общине, и вот, в 1998 г., случилось знаменательное событие - в Симоновом монастыре вновь открылся му­зей. Он расположился в той же Трапезной, в палатах царя Феодора Алексеевича. Направленность музея та же - история Симонова монас­тыря и его окрестностей, здания и люди. Довольно быстро трудами директора музея Аллы Викторовны Кутищевой появилась экспозиция: старинные фотографии, планы, гравюры, портреты людей, так или иначе связанных с монастырем, фрагменты строительных материалов и декора зданий монастыря, найденные при многочисленных в XX веке археологических и реставрационных работах. Был проведен ремонт палат. Вскоре в музей потянулись экскурсии, была установлена связь с археологическим кружком Исторического музея, проводились занятия. Узнав о музее, симоновские краеведы стали передавать ему свои статьи и материалы. Добровольцы из шефской секции Общества охраны памятников истории и культуры принесли свою коллекцию из­разцов, кирпичей и керамики, собранную ими здесь во время прово­дившихся с их участием реставрационных работ в 1980-е-начале 1990-х годов.

Словом, музей зажил полнокровной научно-просветительской жизнью. Однако, поскольку он находился на территории существующего в Симоновом монастыре Патриаршего подворья, как непрофильная организация в 2002 году он был ликвидирован, а коллекции его рассеяны по разным местам: музей архитектуры им. Щусева и др. 

Чусов Сергей Юрьевич